أعمال يوم دحو الارض‏

-ويُستحبّ الغُسل في يوم دحو الأرض، فضلاً عن الصيام والعبادة وذِكر الله تباركوتعالى

في التقويم الإسلاميّ ـ أيّها الأصدقاء ـ يحمل اليوم الخامس والعشرونمن ذي القعدة الحرام عنوان: يوم دَحْو الأرض، لمشهد من مشاهد الخَلْق العظيمة،وواقعة جليلة في بديق الخلق الإلهيّ، وهي مذكورة في الكتاب العزيز فيآيتين:

الاُولى: والأرضَ بعدَ ذلك دَحاها. (1)

الثانية: والأرضِ وماطَحاها. (2)

و الآن.. مع هذا العنوانالقرآنيّ ( دَحْو الأرض ) من خلال أربع نوافذ:

النافذةالأولى:تُطلّ على حقل اللغة، نقرأ في هذا الحقل:

دَحَوتُ الشيءَ دحْواً: بَسَطتُه.

وقيل: دحاه بمعنى أزاله عن مقرّه، أو جرَفه، أو رمى به بقهر.

أمّاطحا فبمعنى: بسط فوسع، والطحا: المنبسط من الأرض، والطاحي الممتدّ، وقيل أيضاً: الطَّحْو كالدَّحْو، وهو بسط الشيء والذَّهاب به. (3)

النافذة الثانية:تُشرف على آفاق التفسير، يقولالمفسّرون: «والأرض بعدَ ذلك دحاهاأي بَسَطها ومَدَّها بعد ما بنىالسماء ورفع سَمْكها وسوّاها، وأغطَشَ ليلَها وأخرَج ضُحاها. وقيل: المعنى يكونهكذا: والأرضَ ـ مع ذلك ـ دحاها، وذكرَ بعضهم أنّ الدحو بمعنى الدَّحرَجة.

أمّاالطَّحْو في قوله تعالى: والأرضِ وما طحاهافهو الدَّحو، وهو البَسط، و «ما» وصولة، فيكون المعنى والذي «طحاها». أي الذي طحا الأرض هو الله جلّت قدرته. وقداستخدمت الآيتان «ما» بدل «مَن» لإيثار الإبهام المفيد للتفخيم والتعجيب فيكونالمعنى: واُقسم بالأرض والقويّ العجيب الذي بَسَطها.

النافذةالثالثة:نتعرّف من خلالها على ما ورد في روايات أهل البيت النبوّة، وهيجملة وافرة جاءت في ظلّ آية دَحو الأرض، منها:

• في خطبةللإمام عليّ عليه السلام قال فيها:

«كبَسَ الأرضَ على مَوْر أمواجٍ مُستَفحِلة،ولُججِ بحارٍ زاخرة، تَلتطمُ أواذِيُّ أمواجِها، وتَصطفِقُ مُتَقاذِفاتُ أثباجِها،وتَرغو زبَداً كالفُحول عند هِياجها، فخَضعَ جِماحُ الماء المتلاطم لثِقَل حملها،وسكنَ هَيْجُ ارتمائه إذا وطِئتْه بكَلْكَلِها، وذلّ مُسْتخذِياً إذ تمعّكت عليهبكواهلِها، فأصبح بعد اصطخاب أمواجه، ساجياً مقهوراً، وفي حَكَمة الذُّلّ منقاداًأسيراً، وسكنت الأرض مَدْحُوّةً في لُجّة تيارِه...» (4)

• ورويعن الإمام الباقر عليه السلام قوله: لمّا أراد الله تعالى أن يخلق الأرض، أمرَالرياح فضرَبنَ وجهَ الماء حتّى صار موجاً، ثمّ أزبَد فصار زبداً واحداً، فجمعَه فيموضعِ البيت ثمّ جعله جبلاً عن زبَد، ثمّ دحا الأرض مِن تحته، وهو قول الله تعالى: إنّ أوّل بيتٍ وُضِعَ للناسِ لَلّذي ببكّةَ مُباركاً.

وفي رواية أخرى ذكر البيت العتيققائلاً: إنّ الله خلقه قبل الأرض، ثمّ خلق الأرضَ مِن بعده فدحاها مِن تحته. (5)

• وجاءعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قوله: إنّ الله تعالى دحا الأرض مِن تحت الكعبةإلى مِنى، ثمّ دحاها مِن مِنى إلى عَرَفات، ثمّ دحاها من عَرَفات إلى مِنى. فالأرضمن عرفات، وعرفات من منى، ومنى من الكعبة. (6)

• وضمنبيانه لعلل الأحكام والشرائع وبعض أسرار الحجّ وفضائله.. قال الإمام عليّ بن موسىالرضا صلوات الله عليه: وعلّة وضع البيت (أي الكعبة المشرّفة) وسطَ الأرض؛ أنّهالموضع الذي مِن تحته دُحيت الأرض... وهي أوّل بقعةٍ وُضعت في الأرض؛ لأنّها الوسط،ليكون الغرض لأهل الشرق والغرب في ذلك سواء. (7)

النافذةالرابعة:تُفتح على آفاق من العمل الصالح، نقرأ منها:

1. الليلة الخامسة والعشرون من ذي القعدة ليلة دَحو الأرض، وهيليلة شريفة تنزل فيها رحمة الله تعالى. وللقيام بالعبادة فيها أجر جزيل. روي عنالأمام الرضا عليه السلام قوله: ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة وُلد فيها إبراهيمعليه السلام، وولد فيها عيسى بن مريم عليه السلام، وفيها دُحيت الارض من تحتالكعبة. فمَن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستّين شهراً. (8)

2. اليوم الخامس والعشرون ـ يوم دحو الأرض، وهو أحد الأيّام الأربعة التي خُصّتبالصيام بين أيّام السنة. وفي بعض الروايات يُذكر أنّ صيامه يعدل صيام سبعين سنة،إذ هو كفّارة لذنوب سبعين سنة. عن الصَّيقل قال: خرج علينا الإمام أبو الحسن (الرضا) عليه السلام بـ «مَرُو» في يوم خمسٍ وعشرين من ذي القعدة فقال: صوموا،فإنّي أصبحت صائماً. قلنا: جُعِلنا فداك، أيّ يوم هو؟! قال: يوم نُشرت فيه الرحمة،ودُحيت فيه الأرض، ونُصبت فيه الكعبة، وهبط فيه آدم عليه السلام. (9)

3. وفيبعض الأخبار: من صام هذا اليوم وقام ليلته فله عبادة مئة سنة، ويستغفر لمن صامهكلُّ شيء بين السماء والأرض. فعن أمير المؤمنين عليه السلام: إنّ أوّل رحمة نزلت منالسماء إلى الأرض في خمس وعشرين من ذي القعدة، فمن صام ذلك اليوم وقام تلك الليلةفله عبادة مئة سنة صام نهارها وقام ليلها. وأيّما جماعة اجتمعت في ذلك اليوم فيذِكر ربّهم عزّوجلّ لم يتفرّقوا حتّى يُعطَوا سُؤلهم، وينزل في ذلك اليوم ألف ألفرحمة، يوضع منها تسع وتسعون في حَلق الذاكرين والصائمين في ذلك اليوم والقائمين فيتلك الليلة.

4. ويُستحبّ الغُسل في يوم دحو الأرض، فضلاًعن الصيام والعبادة وذِكر الله تبارك وتعالى.

.